حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Абу Шу’айб Абдуллах ибн аль-Хасан аль-Харрани, передал нам Ахмад ибн Абдульмалик ибн Вакид аль-Харрани, передал нам Мухаммад ибн Саляма от Мухаммада ибн Исхака, от Ибрахима ибн аль-Мухаджира, от Исмаила, вольноотпущенника Абдуллаха ибн Амра, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, убийство верующего для Аллаха в День воскресения более тяжкое, чем исчезновение всего мира».
Передатчики в иснаде
- Абу Шу‘айб аль-Харраниум. 295 г.х.
- Ахмад ибн Абдуль-Малик ибн Вакид аль-Харраниум. 222 г.х.Надёжный, критиковался без довода (сика, тукуллама фиhi била худжа)
- Мухаммад ибн Саляма аль-Бахилиум. 193 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Ибрахим ибн Мухаджир аль-Баджалиум. 130 г.х.Правдивый, со слабым запоминанием (садук, ляйн аль-хифз)
- Исма‘ил ас-Сахми, вольноотпущенник Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘АсаПравдивый (садук)
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля