حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَارُودِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو الرَّبَالِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، ثَنَا أَيُّوبُ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам Ахмад ибн Али аль-Джаруди аль-Асбахани, передал нам Хафс ибн Амр ар-Рабали, передал нам Абд аль-Ваххаб, передали нам Айюб и Яхья ибн Саид аль-Ансари, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Абдаллаха ибн Амра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Поистине, Аллах Всемогущий и Великий не забирает знание, просто вырывая его у людей, но Он забирает знание вместе с его носителями — учеными. И когда не останется ни одного ученого, люди станут избирать своими предводителями невежд. Их будут спрашивать, они будут выносить решения без знания, в результате чего сами собьются с пути и введут в заблуждение других».
Передатчики в иснаде
- аль-Джаруди Ахмад ибн Али аль-Асбаханиум. 299 г.х.
- Хафс ибн Амр ар-Рибалиум. 258 г.х.Надёжный, много поклонявшийся (сика ‘абид)
- Абдуль-Ваххаб ибн Абдуль-Маджид ас-Сакафиум. 195 г.х.Надёжный (сика), изменился (в памяти) за три года до смерти
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146 г.х.Надёжный, прочный в хадисе (сика сабт)
- Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 147 г.х.Надёжный (сика), факих, иногда занимался тадлисом
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля