حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي الْمُنِيبِ الْجُرَشِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ ثَوْبَانَ . إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ
Передал нам Муса ибн Сахль Абу Имран аль-Джауни, передал нам Хишам ибн Аммар, передал нам аль-Валид ибн Муслим, от аль-Аузаи, от Хассана ибн Атыйи, от Абу Муниба аль-Джураши, от Ибн Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал подобно хадису Ибн Саубана: «Поистине, Аллах Всемогущий и Великий принимает покаяние раба до тех пор, пока душа его не достигнет горла (перед смертью)».
Граф иснадов
10 хадисов · 10 цепей ·
Передатчики в иснаде
- Муса ибн Сахль аль-Джуниум. 307 г.х.Надёжный (сика)
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- аль-Валид ибн Муслим аль-Курашиум. 196 г.х.Надёжный (сика), но часто занимался тадлисом и тасвией
- Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)
- Хассан ибн ‘Атыйя аль-Мухарибиум. 130 г.х.Надёжный, знающий право (фикх), поклоняющийся (сика факих ‘абид)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)