حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ قَالَا : ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، أَبَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ وَعِنْدَهُ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلْمَانَ ، فَحَدَّثَ قَالَ : قَالَ : ابْنُ عُمَرَ :
Передали нам Юсуф аль-Кади и Усман ибн Умар ад-Дабби, сказавшие: «Передал нам Амр ибн Марзук, которому сообщил Шу’ба от Катады, который сказал: «Мы были у Мухаммада ибн Сирина, и у него находился аль-Мугира ибн Сальман, который передал, что Ибн Умар сказал: «Я запомнил десять ракаатов от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: два ракаата до зухра, два ракаата после зухра, два ракаата после магриба, два ракаата после ночной молитвы (иша) и два ракаата до утренней молитвы (субх)».
Передатчики в иснаде
- Юсуф аль-Кади ибн Хаммад ибн Зайд ибн Дирхамум. 297 г.х.
- Усман ибн Умар аз-Заббиум. 290 г.х.
- Амр ибн Марзук аль-Бахилиум. 224 г.х.Надёжный, достойный, у него есть заблуждения
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Аль-Мугыра ибн Сальман аль-ХузаиПриемлемый (макбуль)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)