حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ حَاتِمٍ الْعَلَّافُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ، ثَنَا الصَّلْتُ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
Передал нам Ахмад ибн Амр аль-Баззар, передал нам Исхак ибн Хатим аль-Алляф, передал нам Яхья ибн аль-Мутаваккиль, передал нам ас-Сальт ибн Динар от Муваррика аль-Иджли и Мухаммада ибн Сирина, со слов Ибн Умара, который сказал: «Я запомнил от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то, что я не оставляю ни дома, ни в пути: два ракаата до полуденной молитвы (зухр) и два ракаата после нее, два ракаата после вечерней молитвы (магриб), два ракаата после ночной молитвы (иша) и два ракаата до утренней молитвы (фаджр)».
Передатчики в иснаде
- аль-Баззарум. 294 г.х.
- Исхак ибн Хатим аль-Алляфум. 252 г.х.
- Яхья ибн аль-Мутаваккиль аль-Бахилиум. 200 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук юхти')
- Ас-Сальт ибн Динар аль-Хунаиум. 160 г.х.Оставленный (матрук), насабит (насиби)
- Муваррик аль-‘Иджлиум. 108 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)