حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَعْيَنُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَتَّابٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
Передал нам аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустари, передал нам Абу Бакр аль-Айян Мухаммад ибн Абу Аттаб, передал нам Усман ибн Саид, передал нам Абу Бакр ибн Айяш со слов аль-Амаша, от Аты ибн Абу Рабаха, от Ибн Умара, который сказал: «Настали для нас времена, когда никто из нас не считал, что он имеет больше прав на динар и дирхам, чем его брат-мусульманин, но я дожил до времени, когда динар и дирхам стали для нас любимее, чем наш брат-мусульманин. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Когда люди станут скупиться на динары и дирхамы, оставят джихад на пути Аллаха, займутся лишь хвостами своих коров (земледелием) и начнут торговать по сделке ‘ина (ростовщичество), Аллах нашлет на них бедствие, которое не снимет, пока они не вернутся (к своей религии)”».
Передатчики в иснаде
- аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустариум. 290 г.х.
- Мухаммад ибн Абу ‘Аттаб аль-А‘инум. 240 г.х.Правдивый (садук)
- Усман ибн Са‘ид ибн Касирум. 209 г.х.Надёжный (сика), аскет (‘абид)
- Абу Бакр ибн ‘Аяшум. 194 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, однако, когда он состарился, его память ухудшилась, а его книга является достоверной
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)