حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ أَبِي رَوْحٍ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
Передал нам аль-Фадль ибн Абу Раух аль-Басри, передал нам Абдаллах ибн Умар ибн Абан, передал нам Мухаммад ибн Фудайль ибн Газван со слов Абу Хайяна ат-Тайми, от Аты, от Ибн Умара, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в пути, когда к нам подошел бедуин. Когда он приблизился, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: “Куда ты направляешься?” Тот ответил: “К своей семье”. Пророк спросил: “Не хочешь ли ты обрести благо?” Бедуин спросил: “Что это?” Пророк ответил: “Свидетельствовать, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотоварища, и что Мухаммад — Его раб и Посланник”. Бедуин спросил: “Кто засвидетельствует то, что ты говоришь?” Пророк ответил: “Это дерево”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позвал его, и оно, находясь на краю долины, двинулось, разрывая землю, пока не остановилось перед ним. Пророк трижды попросил его засвидетельствовать, и оно засвидетельствовало, что он (Пророк) сказал правду, после чего дерево вернулось на свое место. Бедуин вернулся к своему народу и сказал: “Если они последуют за мной, я приведу их к тебе, а если нет, то я вернусь к тебе и буду с тобой”».
Передатчики в иснаде
- аль-Фадль ибн Абу Рух аль-Басри
- Абдуллах ибн Умар Мушкаданаум. 239 г.х.Правдивый, с уклоном в шиизм (садук фихи ташайю‘)
- Мухаммад ибн Фудайль ибн Газванум. 195 г.х.Правдивый, знающий, обвинялся в шиизме
- Яхья ибн Саид ат-Теймиум. 145 г.х.Надёжный, много поклонявшийся (сика ‘абид)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)