حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ ، ثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам Абу Муслим аль-Кашши, сообщил нам Хаджадж ибн Нусайр, сообщил нам Хишам ад-Дастуваи, от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Килябы, от Сабита бене ад-Даххака, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет обета у человека в отношении того, чем он не владеет. Проклятие верующего подобно его убийству. Кто убьет себя чем-либо в этом мире, будет наказан этим в День воскресения. Кто ложно поклянется верой, отличной от ислама, тот таков, как он сказал. И кто обвинит верующего в неверии, тот равен его убийце».
Передатчики в иснаде
- Абу Муслим аль-Каджиум. 292 г.х.
- Хаджадж ибн Нусайр аль-Фусатытыум. 214 г.х.Слабый (да‘иф), принимал подсказки (кулля яхбалю ат-талкыν)
- Хишам ад-Даставаиум. 154 г.х.Надёжный, утвердившийся в хадисе (сика сабт), однако его обвиняли в кадарителе (кадар)
- Йахья ибн Абу Касирум. 132 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако занимается сокрытием (тадлис) и передает мурсаль
- Абу Киляба аль-Джурмиум. 107 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль), много передающий по памяти в форме ирсаль
- Сабид ибн ад-Даххак аль-Ашхалиум. 64 г.х.Сподвижник (сахаби)