حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الصَّفَّارُ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَزِيغٍ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Абд Аллах ибн Умар ас-Саффяр ат-Тустури, сообщил нам Яхья ибн Гайлан, сообщил нам Абд Аллах ибн Базиг, сообщил нам Рух ибн аль-Касим, от Айюба, от Абу Килябы, от Сабита бене ад-Даххака аль-Ансари, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Проклятие верующего подобно его убийству. Кто обвинит верующего или верующую в неверии, тот равен его убийце. Кто поклянется религиозной общиной, помимо ислама, тот таков, как он сказал. Кто убьет себя чем-либо, будет наказан этим в День воскресения. И нет обета у раба в отношении того, чем он не владеет».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Умар ас-Саффар
- Яхья ибн Гилян ибн ‘Аввам ат-ТустариПриемлемый (макбуль)
- Абдуллах ибн Бази‘ аль-Ансари
- Рух ибн аль-Касим аль-‘Анбариум. 141 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Абу Киляба аль-Джурмиум. 107 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль), много передающий по памяти в форме ирсаль
- Сабид ибн ад-Даххак аль-Ашхалиум. 64 г.х.Сподвижник (сахаби)