حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، قَالَ : زَعَمَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَزَعَمَ عُرْوَةُ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Яхья ибн Хамза, передал мне мой отец от своего отца, от ан-Ну‘мана ибн аль-Мунзира, который сказал: «Салим ибн ‘Абдуллах передал от своего отца, а ‘Урва передал от ‘Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Тот, кто постится в дни хаджа, не найдя жертвенного животного, когда он совершает 'умру до хаджа (таматту‘), то это (пост) — между вступлением в ихрам одного из вас и днем ‘Арафа, это — последние из них"».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Яхья аль-Батлахиум. 289 г.х.
- Мухаммад ибн Яхья ибн Хамза аль-Хадрами
- Яхья ибн Хамза ибн аль-Батляхиум. 185 г.х.Надёжный, обвинялся в кадаре (сика, руми биль-кадар)
- Ан-Ну‘ман ибн аль-Мунзир аль-Гассаниум. 132 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в кадаризме
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении