حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زِمَامٍ الْعَلَّافُ ، ثَنَا مَيْمُونُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
Передал нам Мухаммад ибн Салих ибн аль-Валид ан-Нарси, передал нам Вахб ибн Яхья ибн Зимам аль-Аллаф, передал нам Маймун ибн Зайд, от Умара ибн Мухаммада, от Мансура ибн Динара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, что его спросили о мут’а (временном браке), на что он ответил: «Это запретно». Ему сказали: «Но ведь Ибн Аббас не видит в этом ничего плохого». Он ответил: «Клянусь Аллахом, Ибн Аббас знает, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил это в день Хунайна, и мы не были распутниками».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Салих ан-Нарси
- Вахб ибн Яхья ибн Зимам аль-‘Аллаф
- Маймун ибн Зейд аль-Харисиум. 190 г.х.
- Умар ибн Мухаммад ибн Зайд ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 150 г.х.Надёжный (сика)
- Мансур ибн Динар ат-Тамимиум. 150 г.х.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)