Все передачи хадиса

«Ибн Аббас сказал: «Мне был известен аят из Корана, о котором меня никогда не спрашивал ни один человек, и я не знаю, узнали ли его люди, поэтому не спрашивали о нем, или же они не додумались до него, чтобы спросить?!» Затем он начал рассказывать нам, а когда он встал, мы стали упрекать друг друга за то, что не спросили его об этом. Я сказал: «Я займусь этим, когда он придет завтра». Когда он пришел на следующий день, я сказал: «О Ибн Аббас, вчера ты упомянул, что есть аят из Корана, о котором тебя никогда не спрашивал ни один человек, и ты не знаешь, узнали ли его люди и потому не спросили, или же не додумались? Расскажи мне о нем и о тех [аятах], которые ты читал перед ним». Он ответил: «Да. Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Алл

«И поистине, он — знамение Часа» [аз-Зухруф 43:61]. Он сказал: «Это схождение ‘Исы ибн Марьям перед Днем воскресения».

«Передал нам ‘Аммар ибн Зурайк от Мансура, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса относительно слов: “Воистину, он — признак Часа” — он сказал: “Выход ‘Исы ибн Марьям, мир ему”».

«И поистине, он (Иса) — признак Часа». Он сказал: «Это пришествие Исы перед Днем воскресения».

Передал нам Мухаммад ибн Салих ибн Хани: передал нам аль-Хусейн ибн аль-Фудайль, передал нам Мухаммад ибн Сабик, передал нам Исраиль от Симака ибн Харба, от Икримы, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, относительно слов Всемогущего и Великого: “Воистину, он (Иса) является признаком Часа” (сура аз-Зухруф, 61), он сказал: “Это пришествие Исы ибн Марьям”.

«О собрание курайшитов, нет блага ни в ком, кому поклоняются помимо Аллаха Всемогущего и Великого!» Они сказали: «Разве ты не утверждаешь, что ‘Иса, мир ему, был пророком и праведным рабом? Если ты прав, то он подобен их богам». Тогда Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: «Когда был приведен пример сына Марьям, твой народ стал шуметь из-за этого» (Коран, 43:57), то есть они подняли шум. «И он (сын Марьям) является признаком Часа» — выход ‘Исы ибн Марьям, мир ему, перед Днем воскресения. Так он сказал: «ля-‘алямун» с фатхой.

«Ибн ‘Аббас сказал мне: “Твой дядя ‘Убайд ибн ‘Умайр, как он допускает ошибку в этом? Он читает: “Когда был приведен пример сына Марьям, твой народ стал шуметь (ясиддуна) из-за этого”, а ведь правильно: “ясиддуна” (шуметь/поднимать шум)”».