حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ الرَّقَّامُ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :
Передал нам аль-Аббас ибн аль-Фадль аль-Асфати, которому передал Айяш ибн аль-Валид ар-Раккам, которому передал Абдуль-Аля со слов Мухаммада ибн Исхака, от Абана ибн Салиха, от Амра ибн Динара, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был в пути, и с ним был один из мусульман, находящийся в состоянии ихрама, его верблюд споткнулся, и он упал с него и сломал шею. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Омойте его водой с лотосом (сидр), заверните его в те два одеяния, в которых он вошел в ихрам, и не покрывайте его лицо, ибо, поистине, Аллах воскресит его в День воскресения произносящим тальбию».
Передатчики в иснаде
- аль-‘Аббас ибн аль-Фадль ибн Юнус аль-Асфатиум. 283 г.х.
- ‘Айяш ибн аль-Валид ар-Раккамум. 226 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуль-А‘ля ибн Абдуль-А‘ля аль-Курашиум. 189 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Абан ибн Салих ибн Умайрум. 110 г.х.Признан надёжным имамами (воссакуху аль-аимма)
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)