حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنِ الْجَرَّاحِ بْنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
Передал нам аль-Хусейн ибн Исхак, которому сообщил Давуд ибн Рушайд, которому сообщил Бакийя ибн аль-Валид, от аль-Джарраха ибн аль-Минхаля, от Абу аз-Зубайра, от Саида ибн Джубайра, который сказал: «Я был в кружке, где находился Ибн Аббас, и мы упомянули предопределение (кадар). Ибн Аббас сильно разгневался и сказал: «Если бы я знал, что среди людей есть кто-то из них (сторонников отрицания предопределения), я бы схватил его! Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Аллах не посылал пророка к народу и не забирал его, не установив после него период затишья, и Он наполняет этот период (людьми, которые попадут в) Геенну».
Передатчики в иснаде
- аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустариум. 290 г.х.
- Дауд ибн Рашид аль-Хорезмиум. 239 г.х.Надёжный (сика)
- Бакыйя ибн аль-Валидум. 199 г.х.Правдивый (садук), много занимавшийся тадлисом от слабых передатчиков
- аль-Джаррах ибн аль-Минхаль аль-Джазариум. 168 г.х.
- Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128 г.х.Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль