حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَجَلِيُّ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ تَسْنِيمٍ ، ثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ الْعَرَبِيُّ [١]، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Передал нам Али ибн аль-Аббас аль-Баджали аль-Куфи, передал нам Мухаммад ибн Тасним, передал нам Хасан ибн Хусейн аль-Араби, передал нам Яхья ибн Иса ар-Рамли, от аль-Амаша, от Хабиба ибн Аби Сабита, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Умм Саляме: “Это Али ибн Аби Талиб, его плоть — моя плоть, его кровь — моя кровь. Он для меня подобен Харуну для Мусы, за исключением того, что после меня не будет пророка”».
Передатчики в иснаде
- аль-Муканаи Али ибн аль-Аббас ибн аль-Валидум. 310 г.х.
- Мухаммад ибн Тасним аль-ВарракПравдивый (садук)
- аль-Хасан ибн аль-Хусейн аль-Араниум. 220 г.х.
- Яхья ибн ‘Иса ан-Нахшалиум. 201 г.х.Правдивый, ошибающийся, и был обвинён в шиизме.
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Хабиб ибн Абу Сабит аль-Кахилиум. 122 г.х.Надёжный, выдающийся правовед (сика факих джалиль), часто занимался отправлением хадисов от тех, кого не слышал (ирсаль), и скрытым соударением (тадлис)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)