حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مَرْوَانَ الْبَغْدَادِيُّ ، ثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي النُّفَسَاءِ : تَغْتَسِلُ ، ثُمَّ تُحْرِمُ وَتَقْضِي الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا إِلَّا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ
Передал нам аль-Фадль ибн Марван аль-Багдади, передал нам Абу Мамар аль-Кати, передал нам Марван ибн Шуджа, от Хусайфа, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о женщине в состоянии послеродового очищения: «Она совершает полное омовение (гусль), затем входит в состояние ихрама и выполняет все обряды хаджа, кроме обхода вокруг Дома (Каабы)».
Граф иснадов
8 хадисов · 25 цепей
Передатчики в иснаде
- Аль-Фадль ибн Марван аль-Багдади
- Исма‘ил ибн Ибрахим аль-Мука‘адум. 236 г.х.Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма’мун)
- Марван ибн Шуджа‘ аль-Хусайифиум. 184 г.х.Правдивый, у него есть ошибки (садук ляху аухам)
- Хасыф аль-Джазариум. 139 г.х.Правдивый, имевший слабое запоминание, путавший в конце жизни, и обвинявшийся в ирджа
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)