حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، وَعَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَا : ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، أَنَا خَالِدٌ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передали нам аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустари и Абдан ибн Ахмад, сказав: передал нам Вахб ибн Бакия, передал нам Халид, от Халида аль-Хадда, от Икримы, от Ибн Аббаса, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Тот, кто подслушивает разговор людей, которые не желают этого, тому в уши в Судный день зальют расплавленный свинец. Тот, кто притворяется, что видел сон (которого не видел), будет обязан связать между собой два ячменных зерна — и он будет наказан, — но он не сможет их связать. А тот, кто создает изображения, будет наказан, пока не вдохнет в них душу, но он не сможет вдохнуть её».
Передатчики в иснаде
- аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустариум. 290 г.х.
- Абдуллах ибн Ахмад аль-Джаваликиум. 307 г.х.
- Вахб ибн Бакийя аль-Васитиум. 239 г.х.Надёжный (сика)
- Халид ибн Абдуллах ат-Тахханум. 183 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Халид аль-Хазза‘ум. 142 г.х.Надёжный, передает мурсаль (сика йурсиль)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)