حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ ، يَذْكُرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари от Абд ар-Раззака, от Ибн Джурейджа, сообщил мне Абд аль-Карим, что он слышал, как Икрима упоминал со слов Ибн Аббаса, что Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал в день завоевания (Мекки): «Поистине, Аллах, велик Его поминание, сделал Мекку запретной в день, когда Он сотворил небеса и землю. Она запретна в силу запрета Аллаха до Дня воскресения. Нельзя пугать ее дичь, нельзя рубить ее деревья, нельзя рвать ее траву, и нельзя подбирать ее находки, кроме как для того, чтобы объявить о них». Тогда аль-Аббас ибн Абд аль-Мутталиб сказал: «Кроме изъхира (вид травы), о Посланник Аллаха, ибо он необходим кузнецам и для домов». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) помолчал некоторое время, а затем сказал: «Кроме изъхира, поистине, он дозволен».
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Абдуль-Кярим ибн Абу аль-Мухарикум. 127 г.х.Слабый (да‘иф)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)