حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، ثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Передал нам Закария ибн Яхья ас-Саджи, передал нам Абу Камиль аль-Джахдари, передал нам Абу Авана со слов Хиляля ибн Хаббаба, который передал от Икримы, который передал от Ибн Аббаса, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был в одном из своих походов, и один человек спросил: “О Посланник Аллаха, что ты скажешь о детях многобожников (ал-лахин)?” Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, промолчал и не ответил ему ни слова, пока не завершил поход и не совершил обход. В это время ребенок упал с носилок. Тогда глашатай воззвал: “Где тот, кто спрашивал о детях многобожников?” Человек подошел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который запретил убивать их детей и сказал: “Аллаху лучше знать, что они совершили бы”».
Передатчики в иснаде
- Хайят ас-Сунна, Закария ибн Яхья ас-Сиджизиум. 289 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Фудайль ибн Хусейн аль-Джахдариум. 237 г.х.Надёжный (сика), хафиз
- аль-Ваддах ибн Абдуллах аль-Яшкуриум. 176 г.х.Надёжный утвердившийся, из 7-го поколения
- Хиляль ибн Хаббабум. 144 г.х.Правдивый (садук), изменился в конце жизни
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)