حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابَانَ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَدْخُلِ الْبَيْتَ فِي الْحَجِّ ، وَدَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ ، فَلَمَّا نَزَلَ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، أَوْ قَالَ : رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ الْحَجَرِ وَالْبَابِ مُسْتَقْبِلَ الْبَيْتِ فَقَالَ : " هَذِهِ الْقِبْلَةُ
Передал нам Мухаммад ибн Джабан аль-Джундайсабури, передал нам Махмуд ибн Гайлан, передал нам Яхья ибн Адам, передал нам Зухайр, со слов Джабира, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не входил внутрь Каабы во время хаджа, но вошел в год завоевания Мекки. Когда он вошел, он совершил четыре ракаата, или он сказал: два ракаата, между камнем (аль-хаджар) и дверью, обратившись лицом к Каабе, и сказал: „Это и есть кибла“».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Джабан аль-Джундисабури
- Махмуд ибн Гайлан аль-Марвазиум. 249 г.х.Надёжный (сика)
- Йахья ибн Адамум. 203 г.х.Надёжный (сика), хафиз, достойный (фадыль)
- Зухайр ибн Муавия ибн Худайджум. 177 г.х.Надёжный, прочно утверждавший (сика сабат)
- Джабир аль-Джу‘фиум. 132 г.х.Слабый, рафидит (да‘иф рафиди)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)