حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ ، ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
كَانُوا تُجَّارًا لَا تُلْهِهِمْ تِجَارَةٌ ، وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللهِ
Передал нам Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Сакати, передал нам Фудайль ибн Абдульваххаб, передал нам Амр ибн Сабит, со слов Симака ибн Харба, со слов Икримы, со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Они были торговцами, которых ни торговля, ни купля-продажа не отвлекали от поминания Аллаха».
Граф иснадов
2 хадисов · 2 цепей
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Джабир ас-Сакатиум. 288 г.х.
- Фудайль ибн Абдуль-Ваххаб аль-Каннадум. 230 г.х.Надёжный (сика)
- Амр ибн Абу аль-Микдамум. 172 г.х.Слабый (да‘иф), обвинялся в шиизме (рафд)
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)