حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ ، ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ :
Передал нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз, сообщил нам ‘Амр ибн Хаммад ибн Тальха аль-Каннад, сообщил нам Асбат ибн Наср, со слов Симака ибн Харба, от ‘Икримы, который сказал: «Были две жены у одного мужа, между ними возник спор, и одна из них бросила в другую камень, из-за чего та выкинула мертвого мальчика и сама скончалась. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вынес решение о выплате дийи (виры) со стороны родственников виновной (‘акиля). Тогда ее дядя сказал: “О Посланник Аллаха, она ведь выкинула мальчика, у которого уже выросли волосы”. Отец виновной возразил: “Он лжет! Клянусь Аллахом, ребенок не закричал, не проявил признаков жизни, не пил и не ел, поэтому за подобное ничего не полагается”. Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Это рифмованная речь времен невежества и их прорицателей? Я же вижу, что за ребенка полагается гурра (компенсация)”».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Амр ибн Хаммад аль-Каннадум. 222 г.х.Правдивый, обвиненный в рафидизме
- Асбат ибн Наср аль-Хамаданиум. 170 г.х.Правдивый (садук), много ошибается, передаёт редкие (гариб) хадисы
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям