حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَمِّي الْقَاسِمُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ قَرْمٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ،
Передал нам Мухаммад ибн Усман ибн Абу Шейба, передал нам мой дядя аль-Касим, передал нам Яхья ибн Яля со слов Сулеймана ибн Карма, от Симака ибн Харба, от Икримы, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Али: «Дай мне горсть мелких камней». Он дал их ему, и он бросил их в лица людей, и не осталось ни одного человека из них, чьи глаза не наполнились бы этими камнями. И тогда был ниспослан аят: «Не ты бросил, когда бросал, но Аллах бросил» (Коран, 8:17).
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шайбаум. 297 г.х.
- Касим ибн Мухаммад ибн Абу Шайба аль-Абсиум. 235 г.х.
- Яхья ибн Я‘ля аль-Катваниум. 190 г.х.Слабый (да‘иф), шиит
- Сулайман ибн Курм аз-Зуббиум. 170 г.х.Плохая память (сайи' аль-хифз)
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)