مُحَدِّث

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَفِيُّ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ يَزِيدَ الْأَلْهَانِيُّ ، حَدَّثَنِي الْأَبْيَضُ بْنُ الْأَغَرِّ بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :

كَانَ الظِّهَارُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يُحَرِّمُ النِّسَاءَ ، فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ ظَاهَرَ فِي الْإِسْلَامِ أَوْسُ بْنُ الصَّلْتِ ، وَكَانَتِ امْرَأَتُهُ خُوَيْلَةَ بِنْتَ خُوَيْلِدٍ ، وَكَانَ الرَّجُلُ ضَعِيفًا ، وَكَانَتِ الْمَرْأَةُ جَلِدَةً ، فَلَمَّا أَنْ تَكَلَّمَ بِالظَّهَارِ ، قَالَ : لَا أُرَاكِ إِلَّا قَدْ حَرُمْتِ عَلَيَّ ، فَانْطَلِقِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَلَّكَ تَبْتَغِي شَيْئًا يَرُدُّكِ عَلَيَّ ، فَانْطَلَقَتْ ، وَجَلَسَ يَنْتَظِرُهَا عِنْدَ قَرْنَيِ الْبِئْرِ ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَاشِطَةٌ تَمْشُطُ رَأْسَهُ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَوْسَ بْنَ الصَّامِتِ مَنْ قَدْ عَلِمْتَ فِي ضَعْفِ رَأْيِهِ ، وَعَجْزِ مَقْدِرَتِهِ ، وَقَدْ ظَاهَرَ مِنِّي يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَحَقُّ مَنْ عَطَفَ عَلَيْهِ بِخَيْرٍ إِنْ كَانَ أَنَا أَوْ عَطَفَ عَلَيَّ بِخَيْرٍ إِنْ كَانَ عِنْدَهُ هُوَ ، فَقَدْ ظَاهَرَ مِنِّي يَا رَسُولَ اللهِ ، فَابْتَغِي شَيْئًا يَرُدُّنِي إِلَيْهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، قَالَ : " يَا خُوَيْلَةُ مَا أُمِرْنَا بِشَيْءٍ مِنْ أَمْرِكِ ، وَإِنْ نُؤْمَرْ فَسَأُخْبِرُكِ " فَبَيْنَا مَاشِطَتُهُ قَدْ فَرَغَتْ مِنْ شِقِّ رَأْسِهِ وَأَخَذَتِ الشِّقَّ الْآخَرَ ، أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَكَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ يَرْبَدُّ لِذَلِكَ وَجْهُهُ حَتَّى يَجِدَ بَرْدَهُ ، فَإِذَا سُرِّيَ عَنْهُ ، عَادَ وَجْهُهُ أَبْيَضَ كَالْقَلْبِ ، ثُمَّ تَكَلَّمَ بِمَا أُمِرَ بِهِ ، فَقَالَتْ لَهَا مَاشِطَتُهُ : يَا خُوَيْلَةُ ، إِنَّنِي لَأَظُنُّهُ الْآنَ فِي شَأْنِكِ ، فَأَخَذَهَا أَفْكَلُ اسْتَقَلَّتْهَا رِعْدَةٌ ، ثُمَّ قَالَتِ : اللَّهُمَّ بِكَ أَعُوذُ أَنْ تُنْزِلَ فِيَّ إِلَّا خَيْرًا ، فَإِنِّي لَمْ أَبْغِ مِنْ رَسُولِكَ إِلَّا خَيْرًا ، فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ ، قَالَ : يَا خُوَيْلَةُ قَدْ أَنْزَلَ اللهُ فِيكِ وَفِي صَاحِبِكِ : ﴿قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا ﴾إِلَى قَوْلِهِ : ﴿ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ﴾، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَاللهِ مَا لَهُ خَادِمٌ غَيْرِي وَلَا لِي خَادِمٌ غَيْرُهُ ، قَالَ : ﴿فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ﴾، فَقَالَتْ : وَاللهِ إِنَّهُ إِذَا لَمْ يَأْكُلْ فِي الْيَوْمِ مَرَّتَيْنِ يَسْدَرُ بَصَرُهُ ، قَالَ : ﴿فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ﴾فَقَالَتْ : وَاللهِ مَا لَنَا فِي الْيَوْمِ إِلَّا وُقِيَّةٌ ، قَالَ : " فَمُرِيهِ فَلْيَنْطَلِقْ إِلَى فُلَانٍ وَلْيَأْخُذْ مِنْهُ شَطْرَ وَسَقِ تَمْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِهِ عَلَى سِتِّينَ مِسْكِينًا وَلْيُرَاجِعْكِ " ، قَالَتْ : فَجِئْتُ ، فَلَمَّا رَآنِي قَالَ : مَا وَرَاءَكِ ؟ قَالَتْ : خَيْرٌ ، وَأَنْتَ ذَمِيمٌ أُمِرْتَ أَنْ تَأْتِيَ فُلَانًا فَتَأْخُذَ مِنْهُ شَطْرَ وَسَقِ تَمْرٍ فَتَتَصَدَّقَ بِهِ عَلَى سِتِّينَ مِسْكِينًا وَتُرَاجِعَنِي ، فَانْطَلَقَ يَسْعَى حَتَّى جَاءَ بِهِ ، قَالَتْ : وَعَهْدِي بِهِ قَبْلَ ذَلِكَ مَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَحْمِلَ عَلَى ظَهْرِهِ خَمْسَةَ آصُعٍ مِنَ الضَّعْفِ

Передал нам Усман ибн Халид ибн Амр ас-Суляфи аль-Химси, передал нам мой отец, передал нам Икрима ибн Язид аль-Альхани, передал мне аль-Абьяд ибн аль-Агарр ибн ас-Саббах, от Абу Хамзы ас-Сумали, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Зихар (объявление жены запретной, подобно матери) во времена джахилии делал женщин запретными. Первым, кто совершил зихар в Исламе, был Аус ибн ас-Самит, а его женой была Хувайля бинт Хувайлид. Мужчина был слаб, а женщина — решительна. Когда он произнес слова зихара, он сказал: “Я вижу, что ты стала для меня запретной. Иди к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), быть может, ты найдешь то, что вернет тебя мне”. Она ушла, а он остался ждать её у края колодца. Она пришла к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), когда парикмахерша расчесывала его волосы, и сказала: “О Посланник Аллаха, ты знаешь Ауса ибн ас-Самита, его слабость в суждениях и немощность. Он совершил зихар в отношении меня, о Посланник Аллаха. Кто из нас двоих более достоин проявления благого отношения, если это зависит от меня, или если это зависит от него? Он совершил зихар в отношении меня, о Посланник Аллаха, так найди же что-то, что вернет меня к нему, да станут отец мой и мать выкупом за тебя”. Он ответил: “О Хувайля, нам не было ниспослано ничего по твоему делу, а если будет ниспослано, я сообщу тебе”. И пока парикмахерша закончила одну сторону его головы и перешла к другой, Аллах Всемогущий и Великий ниспослал откровение. Когда на него нисходило откровение, его лицо менялось до тех пор, пока он не ощущал его прохладу, а когда оно проходило, его лицо вновь становилось белым, как сердцевина. Затем он произнес то, что ему было велено. Парикмахерша сказала ей: “О Хувайля, я думаю, что сейчас это касается тебя”. Её охватила дрожь, и она сказала: “О Аллах, прибегаю к Тебе от того, чтобы Ты ниспослал обо мне что-либо, кроме блага, ибо я не искала от Твоего Посланника ничего, кроме блага”. Когда откровение завершилось, он сказал: “О Хувайля, Аллах ниспослал (аяты) о тебе и твоем муже: «Аллах уже услышал слова той, которая препирается с тобой относительно своего мужа...» до слов: «...а затем они захотят вернуться к тому, что сказали, то они должны освободить раба прежде, чем они коснутся друг друга»”. Она сказала: “О Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, у него нет слуги, кроме меня, и у меня нет слуги, кроме него”. Он сказал: “«А кто не найдет, тот должен поститься в течение двух месяцев подряд»”. Она сказала: “Клянусь Аллахом, если он не поест дважды в день, у него темнеет в глазах”. Он сказал: “«А кто не сможет, тот должен накормить шестьдесят бедняков»”. Она сказала: “Клянусь Аллахом, у нас нет в день ничего, кроме укии”. Он сказал: “Вели ему пойти к такому-то, взять у него половину васка фиников, раздать их шестидесяти беднякам, и он может вернуться к тебе”. Она сказала: “Я пришла, и когда он увидел меня, он спросил: “Что за тобой?” Я ответила: “Благо. Ты, порицаемый, получил приказ пойти к такому-то, взять у него половину васка фиников, раздать их шестидесяти беднякам, и ты можешь вернуться ко мне”. Он поспешил, пока не принес их”. Она добавила: “Клянусь, до этого он не мог поднять на спине и пяти са’ из-за своей слабости”».

Граф иснадов
2 хадисов · 2 цепей
Все передачи · 2 →

Передатчики в иснаде