حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ وَرْدَانَ الْعَطَّارُ ، ثَنَا أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Передал нам Али ибн Саид ар-Рази, передал нам Али ибн Мухаммад ат-Танафиси, передал нам Мансур ибн Вардан аль-Аттар, передал нам Абу Хамза ас-Сумали, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) обратился к нам с проповедью в мечети аль-Хайф, воздал хвалу Аллаху и восславил Его так, как Он того заслуживает, а затем сказал: “Тот, чьей главной заботой станет Последняя жизнь, Аллах соберет его дела воедино, поместит богатство в его сердце, и мирская жизнь придет к нему, будучи униженной. А тот, чьей главной заботой станет мирская жизнь, Аллах разобьет его дела, поместит бедность между его глаз, и не достанется ему из мирского ничего, кроме того, что было предписано”».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Са‘ид ибн Башир ‘Улайкум. 299 г.х.
- Али ибн Мухаммад ат-Танафисиум. 235 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)
- Мансур ибн Вардан аль-‘Аттарум. 200 г.х.Приемлемый (магбуль)
- Сабит ибн Абу Сафия ас-СумалиСлабый, рафидит (да‘иф, рафиди)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)