حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ الْفَزَارِيُّ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَسَدِيُّ ، ثَنَا الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ النَّضْرِ أَبِي عُمَرَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
فِي أَوَّلِ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَسْمَعُ صِغَارُهُمْ مِنْ كِبَارِهِمْ ، وَفِي آخِرِهَا يَسْمَعُ كِبَارُهُمْ مِنْ صِغَارِهِمْ " قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ : وَلَمَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : " لِأَنَّ الصِّغَارُ سَمِعُوا وَلَمْ يَسْمَعِ الْكِبَارُ
Передал нам Джафар ибн Мухаммад ибн Малик аль-Фазари аль-Куфи, передал нам Аббад ибн Якуб аль-Асади, передал нам аль-Мутталиб ибн Зияд от ан-Надра Абу Умара, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «В начале этой общины младшие слышат от старших, а в конце ее старшие будут слышать от младших». Ибн Аббаса спросили: "Почему так?" Он ответил: "Потому что младшие слышали (от Пророка), а старшие не слышали".
Передатчики в иснаде
- Джа‘фар ибн Мухаммад ибн Малик аль-Фазари
- Аббад ибн Я‘куб ар-Раваджиниум. 250 г.х.Правдивый (садук)
- Аль-Мутталиб ибн Зияд ас-Сакафиум. 185 г.х.Правдивый, который иногда ошибается (садук рубума вахама)
- Ан-Надр ибн Абдуррахман аль-Хаззазум. 150 г.х.Отброшенный (матрук)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)