حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
الْخِتَانُ سُنَّةٌ لِلرِّجَالِ ، مَكْرُمَةٌ لِلنِّسَاءِ
Передал нам Абдан ибн Ахмад, передал нам Айюб ибн Мухаммад аль-Ваззан, передал нам аль-Валид ибн аль-Валид, передал нам Ибн Саубан, от Мухаммада ибн Аджалана, от Икримы, от Ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Обрезание — это сунна для мужчин и благородное дело для женщин».
передатчики в иснаде ниже «надёжного»: Мухаммад ибн Аджулян, Абдуррахман ибн Сабит аль-Унсинет оценки у передатчиков в иснаде: аль-Валид ибн аль-Валид ибн Зайд аль-Каланиси, Абдуллах ибн Ахмад аль-Джаваликимудаллис в иснаде без ясного слышания: Мухаммад ибн Аджулян «عن»разрывов по годам нетещё 4 пути в графе
Граф иснадов
5 хадисов · 5 цепей
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад аль-Джаваликиум. 307 г.х.
- Айюб ибн Мухаммад аль-Ваззанум. 249 г.х.Надёжный (сика)
- аль-Валид ибн аль-Валид ибн Зайд аль-Каланисиум. 220 г.х.
- Абдуррахман ибн Сабит аль-Унсиум. 165 г.х.Правдивый (садук), допускающий ошибки, обвинялся в кадаритстве, в конце жизни его память ухудшилась
- Мухаммад ибн Аджулянум. 149 г.х.Правдивый (садук), но в его передачах от Абу Хурайры есть путаница (ихтилят)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)