حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
Передал нам аль-Аббас ибн аль-Фадль аль-Асфати, которому передал Исмаил ибн Аби Увайс, которому передал мой отец от Саура ибн Зейда, от Дауда ибн аль-Хусайна, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о человеке, которому во время молитвы кажется, что он нарушил омовение, хотя он его не нарушал. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Шайтан приходит к одному из вас во время молитвы, открывает его задний проход, и ему кажется, что он нарушил омовение, хотя он его не нарушал. Если кто-то из вас почувствует это, пусть не уходит (из молитвы), пока не услышит звук своими ушами или не почувствует запах своим носом».
Передатчики в иснаде
- аль-‘Аббас ибн аль-Фадль ибн Юнус аль-Асфатиум. 283 г.х.
- Исмаил ибн Абу Увайсум. 227 г.х.Правдивый (садук), ошибался в хадифах, передаваемых по памяти
- Абдуллах ибн Хунайн аль-ХашимиНадёжный (сика)
- Сур ибн Зайд ад-Дуйлиум. 135 г.х.Надёжный (сика)
- Дауд ибн аль-Хусайн аль-Умавиум. 135 г.х.Надёжный (сика), за исключением того, что передавал от ‘Икримы, и обвинялся во взглядах хариджитов
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)