حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالُوا : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Передали нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами, аль-Хасан ибн Али аль-Ма’мари и Али ибн Саид ар-Рази, сказав: «Передал нам Ахмад ибн Убейд ибн Нистас аль-Махзуми, передал нам Абу Бакр ибн Айяш, от Ата ибн ас-Саиба, от Убейдуллаха ибн Абу Язида, от Ибн Аббаса, который сказал: „Я не видел, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отдавал предпочтение какому-либо дню перед другим, кроме дня Ашура“».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах Мутаййн аль-Хадрамиум. 297 г.х.
- аль-Хасан ибн ‘Али ибн Шабиб аль-Му‘аммариум. 295 г.х.
- ‘Али ибн Са‘ид ибн Башир ‘Улайкум. 299 г.х.
- Ахмад ибн Убейд ибн Настас аль-Махзуми
- Абу Бакр ибн ‘Аяшум. 194 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, однако, когда он состарился, его память ухудшилась, а его книга является достоверной
- ‘Ата ибн ас-Саибум. 137 г.х.Правдивый, у которого изменилась память (содоук ихталата)
- ‘Убайд-Аллах ибн Абу Язид аль-Кинаниум. 127 г.х.Надёжный, много передающий (сика касир аль-хадис)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)