حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ صَاحِبُ الْمَغَازِي ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
كُنَّ أَزْوَاجُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْضِبْنَ بِالْحِنَّاءِ وَهُنَّ مُحْرِمَاتٌ ، وَيَلْبَسْنَ الْمُعَصْفَرَ وَهُنَّ مُحْرِمَاتٌ
Передал нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал мне Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюб, автор «Книги военных походов», передал нам Абу Бакр ибн Айяш, со слов Якуба ибн Ата, со слов Амра ибн Динара, со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Жены Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, красились хной, будучи в состоянии ихрама, и носили одежду, окрашенную сафлором, будучи в состоянии ихрама».
слабый передатчик в иснаде: Я‘куб ибн ‘Ата ибн Абу Рабах аль-Маккипередатчик в иснаде ниже «надёжного»: Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюбмудаллис в иснаде без ясного слышания: Я‘куб ибн ‘Ата ибн Абу Рабах аль-Макки «عن»возможный разрыв — слышание спорно: Абдуллах ибн Аббас → Амр ибн Динар аль-Асрамразрывов по годам нет
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 297 г.х.Надёжный (сика)
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюбум. 228 г.х.Правдивый (садук), в нём была беспечность (гафля)
- Абу Бакр ибн ‘Аяшум. 194 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, однако, когда он состарился, его память ухудшилась, а его книга является достоверной
- Я‘куб ибн ‘Ата ибн Абу Рабах аль-Маккиум. 155 г.х.Слабый (да‘иф)
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)