حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُوسَى الْهَرَوِيُّ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Сакати, передал нам Абу Муса аль-Харави, передал нам Аббад ибн аль-Аввам, передал нам Суфьян ибн Хусейн, от аль-Хакама, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: «Два аята из суры «аль-Маида» были отменены: аят о жертвенном животном и о [животных с] ошейниками, и другой аят: «Суди же между ними или отвернись от них». Он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, имел в этом выбор: если хотел — судил между ними, а если хотел — возвращал их к суду кого-то другого, пока не был ниспослан аят: «Суди же между ними согласно тому, что ниспослал Аллах».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Джабир ас-Сакатиум. 288 г.х.
- Исхак ибн Ибрахим аль-Херавиум. 233 г.х.
- Аббад ибн аль-Аввам аль-Килябиум. 187 г.х.Надёжный (сика)
- Суфьян ибн Хусайн аль-МуаллимНадёжный в отношении кого-либо помимо аз-Зухри по единогласному мнению (сика фи гайр аз-Зухри би-иттифакхим)
- Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115 г.х.Надёжный, прочный в хадисах, правовед, однако иногда занимался сокрытием слабых мест в иснаде (дальяс)
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)