حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَتَّاتُ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا عَبْدٌ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ إِدْرِيسَ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَبِيهِ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Передал нам аль-Хусейн ибн Джа’фар аль-Катта аль-Куфи, передал нам Абд, передал нам Яхья ибн Адам от Абу Бакра ибн Айяша, от Идриса ибн Мунаббиха, от его отца Вахба ибн Мунаббиха, со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) попросил Джибриля (мир ему) показать ему себя в своем истинном облике. Тот ответил: «Воззови к своему Господу». Он воззвал к своему Господу, и со стороны востока показалась чернота, которая начала подниматься и распространяться. Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) увидел его, он лишился чувств. Тогда Джибриль подошел к нему, привел его в чувство и вытер слюну с его губ».
Передатчики в иснаде
- аль-Хусейн ибн Джафар аль-Каттатум. 291 г.х.
- Абд ибн Хумайдум. 249 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Йахья ибн Адамум. 203 г.х.Надёжный (сика), хафиз, достойный (фадыль)
- Абу Бакр ибн ‘Аяшум. 194 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, однако, когда он состарился, его память ухудшилась, а его книга является достоверной
- Идрис ибн Синан аль-Яманиум. 150 г.х.Слабый (да‘иф)
- Вахб ибн Мунаббихум. 120 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)