حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ سَنْدِيلَةُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَيُّوبَ الْفِرْسَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو هَانِئٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Яхья ибн Мандах аль-Асбахани, передал нам Абдуллах ибн Дауд Сандиля, передал нам Ибрахим ибн Айюб аль-Фирсани, передал нам Абу Хани Исмаил ибн Халифа, от Ма'мара, от За'иды, от аль-Амаша, от Абу Салиха, от ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Кто скрыл знание, которым он обладает, того взнуздают в День воскресения уздой из огня». Он сказал: «Это касается свидетельства, которое есть у человека, и его призывают к нему или не призывают, а он знает его, но не направляет владельца права к нему — это и есть то самое знание».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Яхья ибн Мандаум. 301 г.х.
- ‘Абдуллах ибн Дауд Сандила
- Ибрахим ибн Айюб аль-Фарсаниум. 210 г.х.
- Исмаил ибн Халифа аль-Асбаханиум. 168 г.х.
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Заида ибн Кудамаум. 163 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабит), приверженец сунны
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Закван ас-Самманум. 101 г.х.Надёжный, обладающий прочной памятью (сика сабт)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)