حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ قَالَ :
Передал нам Абу Язид аль-Каратиси, передал нам Са‘ид ибн Абу Марьям, передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Абу аз-Зинад, передал мне мой отец, от Мухаммада ибн ‘Амра ибн ‘Ата, который сказал: «Я вошел в дом Маймуны, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и застал там ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса. Мы заговорили об омовении после того, что коснулось огня, и Ибн ‘Аббас сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ел то, что коснулось огня, затем совершал молитву и не совершал омовения”. Мы спросили: “Ты сам видел это?” Он указал на свои глаза и сказал: “Мои глаза видели”».
Передатчики в иснаде
- Юсуф ибн Язид аль-Каратысиум. 287 г.х.Надёжный (сика)
- Са‘ид ибн аль-Хакам аль-Джумахиум. 224 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), факих
- Абдуррахман ибн Абу аз-Зинадум. 174 г.х.Правдивый, его память ухудшилась после прибытия в Багдад, и он был факихом
- Абу аз-Зинадум. 132 г.х.Надёжный (сика), факих
- Мухаммад ибн Амр ибн Ата аль-Амириум. 120 г.х.Надёжный (сика)