حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِبْرِيقٍ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِبْرِيقٍ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، ثَنَا أَبُو عِمْرَانَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ الثَّقَفِيُّ [١]حَدَّثَهُمْ ، أَنَّ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ الْخُزَاعِيَّ حَدَّثَهُ ، عَنْ بِلَالٍ ،
Передал нам Амр ибн Исхак ибн Ибрахим ибн Зибрик аль-Химси, сообщил нам мой отец, (а также) передал нам Яхья ибн Усман ибн Салих, сообщил нам Исхак ибн Ибрахим ибн Зибрик аль-Химси, сообщил нам Амр ибн аль-Харис, от Абдуллаха ибн Салима, от аз-Зубайди, сообщил нам Абу Имран Мухаммад ибн Абу Суфьян ас-Сакафи, передавший им, что Кабиса ибн Зуайб аль-Хуза‘и рассказал ему со слов Биляла о том, что он сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, люди занимаются торговлей и добывают себе пропитание, а мы не можем делать этого». [Пророк] ответил: «Разве ты не доволен тем, что у муаззинов будут самые длинные шеи в День воскресения?»
Передатчики в иснаде
- Амр ибн Исхак ибн Ибрахим аз-Зубайди
- Исхак ибн Ибрахим ибн аль-‘Аляум. 238 г.х.Правдивый, много ошибающийся (садук, юхимму касиран)
- Яхья ибн Усман ибн Салихум. 282 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в шиизме, и некоторые ослабили его за то, что он передавал хадисы не из своих первоисточников
- Амр ибн аль-Харис аз-ЗубайдиПриемлемый (макбуль)
- Абдуллах ибн Салим аль-Ухазиум. 179 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн аль-Валид ибн ‘Амир аз-Зубайдиум. 149 г.х.Надёжный, прочный (сика сабат)
- Мухаммад ибн Абу Суфьян ибн аль-‘Аля ас-СакафиПриемлемый (макбуль)
- Кабиса ибн Зуайб аль-Хуза‘иум. 89 г.х.Видел Пророка (ляху ру‘ья)
- Биляль ибн Рабах муаззин (предшественник) Абиссинииум. 20 г.х.Из числа первых опередивших [в исламе], участвовал при Бадре и в сражениях