حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ ، عَنْ خَالِهِ قَالَ :
Передал нам Исхак ад-Дабари со слов ‘Абдурраззака, со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн Исхак рассказывал со слов своего дяди, что Ибн ‘Аббас в пятницу сидел в доме Маймуны, где для него расстелили подстилку, и беседовал. Один человек спросил его: “Расскажи мне о том, что коснулось огня (т.е. о пище, приготовленной на огне)”. Ибн ‘Аббас ответил: “Я не расскажу тебе ничего, кроме того, что видел от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Он и его сподвижники были в его доме, пришел муаззин и призвал к молитве. Когда он (Пророк) был у двери, принесли блюдо с хлебом и мясом. Он вернулся со своими сподвижниками, и они поели, а затем он отправился на молитву, не совершив омовения”».
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Муса ибн Ясар аль-Мутталибиум. 120 г.х.Надёжный (сика)