مُحَدِّث

Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир

Хадис 10623موقوف

И из достоинств ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса и рассказов о нем

Режим чтения

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ إِمْلَاءً فِي كِتَابِهِ سَنَةَ مِائَتَيْنِ وَعِشْرِينَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،

قَالَ سَعِيدٌ : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، إِنِّي أَجِدُ فِي الْقُرْآنِ أَشْيَاءَ تَخْتَلِفُ عَلَيَّ ، فَقَدْ وَقَعَ فِي صَدْرِي ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " تَكْذِيبٌ ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ : مَا هُوَ بِتَكْذِيبٍ ، وَلَكِنِ اخْتِلَافٌ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " فَهَلُمَّ مَا وَقَعَ فِي نَفْسِكَ " ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : أَسْمَعُ اللهَ يَقُولُ : ﴿فَلا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ ﴾، وَقَالَ فِي آيَةٍ أُخْرَى : ﴿وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ ﴾، وَقَالَ فِي آيَةٍ أُخْرَى : ﴿وَلا يَكْتُمُونَ اللهَ حَدِيثًا ﴾، وَقَالَ فِي آيَةٍ أُخْرَى : ﴿وَاللهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ ﴾، فَقَدْ كَتَمُوا فِي هَذِهِ الْآيَةِ ، وَفِي قَوْلِهِ : ﴿السَّمَاءُ بَنَاهَا ﴾﴿رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا ﴾﴿وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا ﴾﴿وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا ﴾فَذَكَرَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ قَبْلَ خَلْقِ الْأَرْضِ ، ثُمَّ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ الْأُخْرَى : ﴿أَإِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴾﴿وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ ﴾﴿ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ﴾، فَذَكَرَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ خَلْقَ الْأَرْضِ قَبْلَ خَلْقِ السَّمَاءِ ، ﴿وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾، ﴿وَكَانَ اللهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴾، ﴿وَكَانَ اللهُ سَمِيعًا بَصِيرًا ﴾: فَكَأَنَّهُ كَانَ ثُمَّ مَضَى ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " هَاتِ مَا فِي نَفْسِكَ " ، قَالَ السَّائِلُ : إِذَا أَنْبَأْتَنِي بِهَذَا فَحَسْبِي ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : قَوْلُهُ : ﴿فَلا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ ﴾، فَهَذَا فِي النَّفْخَةِ الْأُولَى ، يُنْفَخُ فِي الصُّورِ ، ﴿فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلا مَنْ شَاءَ اللهُ ﴾، فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ عِنْدَ ذَلِكَ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ ، ثُمَّ إِذَا كَانَ فِي النَّفْخَةِ الْأُخْرَى قَامُوا ﴿فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ ﴾ فَأَمَّا قَوْلُهُ : ﴿وَاللهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ ﴾وَقَوْلُهُ : ﴿وَلا يَكْتُمُونَ اللهَ حَدِيثًا ﴾، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَغْفِرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِأَهْلِ الْإِخْلَاصِ ذُنُوبَهُمْ ، وَلَا يَتَعَاظَمُ عَلَيْهِ ذَنْبٌ أَنْ يَغْفِرَهُ ، وَلَا يَغْفِرُ شِرْكًا ، فَلَمَّا رَأَى الْمُشْرِكُونَ ذَلِكَ قَالُوا : إِنَّ رَبَّنَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ ، وَلَا يَغْفِرُ الشِّرْكَ ، فَقَالُوا : نَقُولُ : إِنَّمَا كُنَّا أَهْلَ ذُنُوبٍ ، وَلَمْ نَكُنْ مُشْرِكِينَ ، فَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلِّ : أَمَا إِذْ كَتَمْتُمُ الشِّرْكَ فَاخْتِمُوا عَلَى أَفْوَاهِهِمْ ، فَخُتِمَ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ فَتَنْطِقُ أَيْدِيهِمْ ، وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ، فَعِنْدَ ذَلِكَ عَرَفَ الْمُشْرِكُونَ أَنَّ اللهَ لَا يُكْتَمُ حَدِيثًا ، فَعِنْدَ ذَلِكَ ﴿يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ وَلا يَكْتُمُونَ اللهَ حَدِيثًا ﴾، وَأَمَّا قَوْلُهُ : ﴿السَّمَاءُ بَنَاهَا ﴾﴿رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا ﴾﴿وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا ﴾﴿وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا ﴾، فَإِنَّهُ خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ قَبْلَ خَلْقِ السَّمَاءِ ، ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ فِي يَوْمَيْنِ آخَرَيْنِ ، ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْأَرْضِ فَدَحَاهَا ، وَدَحَاهَا : أَنْ أَخْرَجَ فِيهَا الْمَاءَ وَالْمَرْعَى ، وَشَقَّ فِيهَا الْأَنْهَارَ ، فَجَعَلَ فِيهَا السُّبُلَ ، وَخَلَقَ الْجِبَالَ وَالرِّمَالَ وَالْآكَامَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي يَوْمَيْنِ آخَرَيْنِ ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ : ﴿وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا ﴾. وَقَوْلُهُ : ﴿أَإِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴾﴿وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ ﴾، فَجُعِلَتِ الْأَرْضُ وَمَا فِيهَا مِنْ شَيْءٍ فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ ، وَجُعِلَتِ السَّمَاوَاتُ فِي يَوْمَيْنِ ، وَأَمَّا قَوْلُهُ : ﴿وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾، ﴿وَكَانَ اللهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴾، ﴿وَكَانَ اللهُ سَمِيعًا بَصِيرًا ﴾، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ سَمَّى نَفْسَهُ ذَلِكَ ، وَلَمْ يَنْحَلْهُ غَيْرَهُ ، وَكَانَ اللهُ أَيْ لَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ " ، ثُمَّ قَالَ لِلرَّجُلِ : " احْفَظْ عَنِّي مَا حَدَّثْتُكَ ، وَاعْلَمْ أَنَّ مَا اخْتَلَفَ عَلَيْكَ مِنَ الْقُرْآنِ أَشْيَاءُ مَا حَدَّثْتُكَ ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُنْزِلْ شَيْئًا إِلَّا قَدْ أَصَابَ بِهِ الَّذِي أَرَادَ ، وَلَكِنَّ النَّاسَ لَا يَعْلَمُونَ ، فَلَا يَخْتَلِفَنَّ عَلَيْكَ ؛ فَإِنَّ كُلًّا مِنْ عِنْدِ اللهِ

Передал нам Ахмад ибн Ришдин аль-Мисри, которому продиктовал Юсуф ибн Ади в своей книге в 220 году, которому передал Убайдулла ибн Амр ар-Ракки, от Зайда ибн Аби Унайсы, от аль-Минхаля ибн Амра, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Саид сказал: «О Ибн Аббас, поистине, я нахожу в Коране вещи, которые кажутся мне противоречивыми, и это тяготит мою душу». Ибн Аббас спросил: «Это ложь?» Тот ответил: «Нет, это не ложь, но противоречие». Ибн Аббас сказал: «Изложи же то, что тебя смущает». Человек сказал ему: «Я слышу, как Аллах говорит: «В тот день между ними не будет родственных связей, и они не будут расспрашивать друг друга» (23:101), а в другом аяте Он говорит: «Они повернутся друг к другу и станут расспрашивать» (37:27). И Он говорит в одном аяте: «Они не скроют от Аллаха ни одного слова» (4:42), а в другом аяте: «Клянемся Аллахом, нашим Господом, мы не были многобожниками» (6:23), — значит, в этом аяте они скрыли. И в Его словах: «Он воздвиг небо, воздвиг его свод и соразмерил его. Он сделал темной его ночь и вывел его утреннюю зарю. После этого Он распростер землю» (79:27-30) — здесь Он упомянул сотворение небес до сотворения земли. Затем Он говорит в другом аяте: «Неужели вы не веруете в Того, Кто сотворил землю за два дня, и равняете с Ним других? Он — Господь миров. Он воздвиг на ней незыблемые горы, наделил ее благодатью и распределил на ней пропитание за четыре полных дня для тех, кто спрашивает. Затем Он обратился к небу, которое было дымом...» (41:9-11) — здесь Он упомянул сотворение земли до сотворения неба. Также: «Аллах был Прощающим, Милосердным», «Аллах был Могущественным, Мудрым», «Аллах был Слышащим, Видящим» — как будто Он был таким, а затем перестал». Ибн Аббас сказал: «Излагай же то, что у тебя на душе». Спрашивающий ответил: «Если ты разъяснишь мне это, то с меня хватит». Ибн Аббас сказал: «Что касается Его слов: «В тот день между ними не будет родственных связей, и они не будут расспрашивать друг друга», то это относится к первому трубному гласу, когда протрубят в Рог: «И лишатся чувств те, кто на небесах, и те, кто на земле, кроме тех, кого пожелает Аллах» (39:68). Тогда между ними не будет родственных связей и они не будут расспрашивать друг друга. Затем, когда прозвучит второй трубный глас, они встанут: «Они повернутся друг к другу и станут расспрашивать». А что касается Его слов: «Клянемся Аллахом, нашим Господом, мы не были многобожниками» и Его слов: «Они не скроют от Аллаха ни одного слова», то поистине, Аллах Всемогущий и Великий в День воскресения простит грехи людей искренности, и нет для Него греха, который было бы слишком тяжко простить, но Он не прощает многобожие. Когда многобожники увидят это, они скажут: «Наш Господь прощает грехи, но не прощает многобожие». И они скажут: «Давайте скажем, что мы были лишь грешниками и не были многобожниками». Тогда Аллах Всемогущий и Великий скажет: «Раз вы скрыли многобожие, то запечатайте их уста». И их уста будут запечатаны, и заговорят их руки, и засвидетельствуют их ноги о том, что они совершали. Тогда многобожники поймут, что от Аллаха ничего нельзя скрыть. В тот момент: «В тот день те, которые не уверовали и ослушались Посланника, пожелают, чтобы земля сровнялась с ними, и они не скроют от Аллаха ни одного слова» (4:42). А что касается Его слов: «Он воздвиг небо... После этого Он распростер землю», то Он сотворил землю за два дня до сотворения неба, затем обратился к небу и соразмерил их за два других дня, затем снизошел к земле и распростер ее. «Распростер ее» означает, что Он вывел на ней воду и пастбища, проложил реки, проложил пути, сотворил горы, пески, холмы и то, что между ними, за два других дня. Это и есть Его слова: «После этого Он распростер землю». А Его слова: «Неужели вы не веруете в Того, Кто сотворил землю за два дня... и распределил на ней пропитание за четыре полных дня» — значит, земля и все, что на ней, были созданы за четыре дня, а небеса были созданы за два дня. А что касается Его слов: «Аллах был Прощающим, Милосердным», «Аллах был Могущественным, Мудрым», «Аллах был Слышащим, Видящим», то Аллах Всемогущий и Великий Сам назвал Себя так, и никто другой не наделил Его этим. «Был» означает, что Он всегда был таким». Затем он сказал человеку: «Запомни от меня то, что я тебе рассказал, и знай, что то, что показалось тебе противоречивым в Коране, — это вещи, подобные тем, что я тебе разъяснил. Поистине, Аллах Всемогущий и Великий не ниспослал ничего, не достигнув этим того, чего Он желал, но люди не знают. Пусть же это не кажется тебе противоречивым, ибо все это — от Аллаха».

Граф иснадов
2 хадисов · 2 цепей
Все передачи · 2 →

Передатчики в иснаде