Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 10623موقوف
И из достоинств ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса и рассказов о нем
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ إِمْلَاءً فِي كِتَابِهِ سَنَةَ مِائَتَيْنِ وَعِشْرِينَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
Передал нам Ахмад ибн Ришдин аль-Мисри, которому продиктовал Юсуф ибн Ади в своей книге в 220 году, которому передал Убайдулла ибн Амр ар-Ракки, от Зайда ибн Аби Унайсы, от аль-Минхаля ибн Амра, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Саид сказал: «О Ибн Аббас, поистине, я нахожу в Коране вещи, которые кажутся мне противоречивыми, и это тяготит мою душу». Ибн Аббас спросил: «Это ложь?» Тот ответил: «Нет, это не ложь, но противоречие». Ибн Аббас сказал: «Изложи же то, что тебя смущает». Человек сказал ему: «Я слышу, как Аллах говорит: «В тот день между ними не будет родственных связей, и они не будут расспрашивать друг друга» (23:101), а в другом аяте Он говорит: «Они повернутся друг к другу и станут расспрашивать» (37:27). И Он говорит в одном аяте: «Они не скроют от Аллаха ни одного слова» (4:42), а в другом аяте: «Клянемся Аллахом, нашим Господом, мы не были многобожниками» (6:23), — значит, в этом аяте они скрыли. И в Его словах: «Он воздвиг небо, воздвиг его свод и соразмерил его. Он сделал темной его ночь и вывел его утреннюю зарю. После этого Он распростер землю» (79:27-30) — здесь Он упомянул сотворение небес до сотворения земли. Затем Он говорит в другом аяте: «Неужели вы не веруете в Того, Кто сотворил землю за два дня, и равняете с Ним других? Он — Господь миров. Он воздвиг на ней незыблемые горы, наделил ее благодатью и распределил на ней пропитание за четыре полных дня для тех, кто спрашивает. Затем Он обратился к небу, которое было дымом...» (41:9-11) — здесь Он упомянул сотворение земли до сотворения неба. Также: «Аллах был Прощающим, Милосердным», «Аллах был Могущественным, Мудрым», «Аллах был Слышащим, Видящим» — как будто Он был таким, а затем перестал». Ибн Аббас сказал: «Излагай же то, что у тебя на душе». Спрашивающий ответил: «Если ты разъяснишь мне это, то с меня хватит». Ибн Аббас сказал: «Что касается Его слов: «В тот день между ними не будет родственных связей, и они не будут расспрашивать друг друга», то это относится к первому трубному гласу, когда протрубят в Рог: «И лишатся чувств те, кто на небесах, и те, кто на земле, кроме тех, кого пожелает Аллах» (39:68). Тогда между ними не будет родственных связей и они не будут расспрашивать друг друга. Затем, когда прозвучит второй трубный глас, они встанут: «Они повернутся друг к другу и станут расспрашивать». А что касается Его слов: «Клянемся Аллахом, нашим Господом, мы не были многобожниками» и Его слов: «Они не скроют от Аллаха ни одного слова», то поистине, Аллах Всемогущий и Великий в День воскресения простит грехи людей искренности, и нет для Него греха, который было бы слишком тяжко простить, но Он не прощает многобожие. Когда многобожники увидят это, они скажут: «Наш Господь прощает грехи, но не прощает многобожие». И они скажут: «Давайте скажем, что мы были лишь грешниками и не были многобожниками». Тогда Аллах Всемогущий и Великий скажет: «Раз вы скрыли многобожие, то запечатайте их уста». И их уста будут запечатаны, и заговорят их руки, и засвидетельствуют их ноги о том, что они совершали. Тогда многобожники поймут, что от Аллаха ничего нельзя скрыть. В тот момент: «В тот день те, которые не уверовали и ослушались Посланника, пожелают, чтобы земля сровнялась с ними, и они не скроют от Аллаха ни одного слова» (4:42). А что касается Его слов: «Он воздвиг небо... После этого Он распростер землю», то Он сотворил землю за два дня до сотворения неба, затем обратился к небу и соразмерил их за два других дня, затем снизошел к земле и распростер ее. «Распростер ее» означает, что Он вывел на ней воду и пастбища, проложил реки, проложил пути, сотворил горы, пески, холмы и то, что между ними, за два других дня. Это и есть Его слова: «После этого Он распростер землю». А Его слова: «Неужели вы не веруете в Того, Кто сотворил землю за два дня... и распределил на ней пропитание за четыре полных дня» — значит, земля и все, что на ней, были созданы за четыре дня, а небеса были созданы за два дня. А что касается Его слов: «Аллах был Прощающим, Милосердным», «Аллах был Могущественным, Мудрым», «Аллах был Слышащим, Видящим», то Аллах Всемогущий и Великий Сам назвал Себя так, и никто другой не наделил Его этим. «Был» означает, что Он всегда был таким». Затем он сказал человеку: «Запомни от меня то, что я тебе рассказал, и знай, что то, что показалось тебе противоречивым в Коране, — это вещи, подобные тем, что я тебе разъяснил. Поистине, Аллах Всемогущий и Великий не ниспослал ничего, не достигнув этим того, чего Он желал, но люди не знают. Пусть же это не кажется тебе противоречивым, ибо все это — от Аллаха».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Хаджадж аль-Мисриум. 292 г.х.
- Юсуф ибн ‘Ади ибн Ризк аль-Куфиум. 233 г.х.Надёжный (сика)
- Убайдуллах ибн Амр ибн Абу аль-Валидум. 181 г.х.Надёжный, факих, иногда ошибался (сика факих, руббама вахим)
- Зайд ибн Абу Аниса аль-Джазариум. 126 г.х.Надёжный (сика), имеет уникальные хадисы (сика ляху афрад)
- Аль-Минхаль ибн Амр аль-Асадиум. 120 г.х.Правдивый, возможно, ошибался (садук рубума вахама)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)