مُحَدِّث

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ مَوْلَى غُفْرَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ قَالَ :

خَاصَمْتُ الْقَدَرِيَّةَ فَأَحْرَجُونِي ، فَأَتَيْتُ عِمْرَانَ بْنَ الْحُصَيْنِ الْخُزَاعِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : يَا أَبَا نُجَيْدٍ ، خَاصَمْتُ الْقَدَرِيَّةَ فَأَحْرَجُونِي ، فَهَلْ مِنْ حَدِيثٍ تُحَدِّثُنِي لَعَلَّ اللهَ يَنْفَعُنِي بِهِ ؟ قَالَ : لَعَلِّي لَوْ حَدَّثْتُكَ حَدِيثًا لَبِسْتَ عَلَيْهِ أُذُنَيْكَ كَأَنَّكَ لَمْ تَسْمَعْهُ ، فَقُلْتُ : إِنَّمَا جِئْتُ لِذَلِكَ ، فَقَالَ : لَوْ أَنَّ اللهَ عَذَّبَ أَهْلَ السَّمَاءِ وَأَهْلَ الْأَرْضِ عَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ ، وَلَوْ أَدْخَلَهُمْ فِي رَحْمَتِهِ كَانَتْ رَحْمَتُهُ أَوْسَعَ لَهُمْ مِنْ ذُنُوبِهِمْ ، فَإِذَا هُوَ كَمَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ ﴾، فَمَنْ عُذِّبَ فَهُوَ الْحَقُّ ، وَمَنْ رُحِمَ فَهُوَ الْحَقُّ ، وَلَوْ كَانَتِ الْجِبَالُ لِأَحَدِكُمْ ذَهَبًا أَوْ وَرِقًا ، فَأَنْفَقَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، ثُمَّ لَمْ يُؤْمِنْ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ، لَمْ يَنْتَفِعْ بِذَلِكَ ، فَأَتَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ : يَا أَبَا الْمُنْذِرِ ، حَدِّثْهُ ، فَقَالَ أُبَيٌّ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدِّثْهُ ، فَحَدَّثَ ابْنُ مَسْعُودٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ

Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Хадрами, передал нам Абу Биляль аль-Аш‘ари, передал нам Кайс ибн ар-Раби‘, со слов ‘Умара ибн Мухаммада ибн Зейда аль-‘Умари, со слов ‘Умара ибн ‘Абдуллаха, вольноотпущенника Гуфры, со слов Абу аль-Асвада ад-Ду‘али, который сказал: «Я спорил с кадаритами, и они загнали меня в тупик. Я пришел к ‘Имрану ибн аль-Хусайну аль-Хуза‘и, сподвижнику Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Абу Нуджейд, я спорил с кадаритами, и они загнали меня в тупик. Нет ли у тебя хадиса, который ты мог бы рассказать мне, чтобы Аллах принес мне пользу через него?». Он сказал: «Возможно, если я расскажу тебе хадис, ты закроешь им свои уши, как будто не слышал его». Я ответил: «Я пришел именно за этим». Он сказал: «Если бы Аллах подверг мучениям обитателей небес и земли, Он подверг бы их мучениям, не будучи несправедливым к ним, а если бы Он ввел их в Свою милость, то Его милость была бы для них обширнее их грехов. И это так, как сказал Аллах Всемогущий и Великий: «Он подвергает мучениям, кого пожелает, и милует, кого пожелает» (Коран, 29:21). Тот, кто подвергся мучениям — это справедливо, и тот, кто был помилован — это справедливо. И если бы у кого-то из вас было золото или серебро размером с горы, и он потратил бы это на пути Аллаха, но не уверовал бы в предопределение — в его добро и зло, — то не принесло бы ему это никакой пользы». Затем я пришел к ‘Абдуллаху ибн Мас‘уду и спросил его, и ‘Абдуллах сказал Убайю ибн Ка‘бу: «О Абу аль-Мунзир, расскажи ему». Убай сказал: «О Абу ‘Абдуррахман, расскажи ему». И Ибн Мас‘уд рассказал такой же хадис, как и ‘Имран ибн аль-Хусайн, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и да пребудет с ним и его родом мир, и да будет это приветствие обильным, благим и благословенным».

Граф иснадов
2 хадисов · 6 цепей
Все передачи · 2 →

Передатчики в иснаде