حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ :
حَمَلَتْ أُمُّ الْفَضْلِ فِي الشِّعْبِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تُبَيِّضَ وُجُوهَنَا بِغُلَامٍ ، فَوَلَدَتْ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ
Передал нам Бакр ибн Сахль, передал нам ‘Абдуллах ибн Юсуф, передал нам Са‘ид ибн ‘Абдуль-‘Азиз, со слов Дауда ибн ‘Али, который сказал: «Умм аль-Фадль была беременна в ущелье (аш-Ши‘б), и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я надеюсь, что она порадует нас мальчиком». И она родила ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса».
Передатчики в иснаде
- Бакр ибн Сахль ибн Исмаил ад-Димьятиум. 289 г.х.
- Абдуллах ибн Юсуф ат-Тиннисиум. 218 г.х.Надёжный, безупречный в точности (сика муткан), один из наинадёжнейших в передаче «аль-Муватта»
- Са‘ид ибн Абдуль-Азиз ат-Танухиум. 168 г.х.Надёжный имам (сика имам), Ахмад приравнял его к аль-Ауза‘и, а Абу Мусхир поставил выше него, однако в конце жизни у него было помутнение рассудка (ихтилят)
- Дауд ибн ‘Али аль-Хашимиум. 133 г.х.Приемлемый (макбуль)