حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَعْيَنَ الْبَغْدَادِيُّ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Джафар ибн А’ян аль-Багдади, которому передал Асим ибн Али, которому передал Кайс ибн ар-Раби от Симака ибн Харба, от Абд ар-Рахмана ибн Абдуллаха ибн Мас’уда, от его отца, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: “Сыны Исраиля назначили над собой правителя, и он встал молиться при лунном свете над Иерусалимом. Он вспомнил о делах, которые совершил, и спустился по веревке. Утром веревка осталась висеть на мечети, а он исчез. Он отправился в путь, пока не пришел к людям на берегу моря, и застал их за изготовлением кирпичей. Он спросил их: “Как вы берете плату за эти кирпичи?” Они ответили ему, и он стал делать кирпичи вместе с ними, питаясь тем, что заработал своими руками. Когда наступало время молитвы, он совершал омовение и молился. Об этом работнике доложили их правителю, сказав: “У нас есть человек, который делает то-то и то-то”. Он послал за ним, но тот отказался прийти. Затем он приехал к нему на своем верховом животном, и когда тот увидел его, то попытался скрыться, но правитель догнал его. Он сказал: “Подожди, я скажу тебе слово”. Он остановился, и тот поговорил с ним, рассказав, что он был царем и бежал из страха перед своим грехом. Он сказал: “Я присоединюсь к тебе в этом”. Они стали поклоняться Аллаху и попросили Аллаха умертвить их обоих, и они умерли”. Абдуллах сказал: “Если бы я был в Румайле в Египте, я бы показал вам их могилы, как их описал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Джа‘фар ибн А‘ян аль-Багдадиум. 293 г.х.
- ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221 г.х.Правдивый (садук), возможно, ошибался
- Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асадиум. 168 г.х.Правдивый (садук), изменился в старости, и его сын вставил в его книги то, что не является его хадисами, а он передавал их
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Мас‘удум. 79 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны