حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ قَالَ : أَخْرَجَ إِلَيَّ مَعْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ كِتَابًا ، فَحَلَفَ لِي أَنَّهُ خَطُّ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِيَدِهِ ، فَإِذَا فِيهِ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :
Передал нам аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустари, которому передал Усман ибн Абу Шейба, которому передал Абу Усама от Мис’ара, который сказал: «Ма’н ибн Абд ар-Рахман показал мне свиток и поклялся, что это почерк его отца Абд ар-Рахмана, написанный его собственной рукой. В нем было сказано: “Абдуллах сказал: “Клянусь Аллахом, кроме Которого нет иного божества, я не видел никого, кто был бы более суров к чрезмерно щепетильным (мутанати’ин), чем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”».
Передатчики в иснаде
- аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустариум. 290 г.х.
- Усман ибн Абу Шайбаум. 239 г.х.Надёжный, известный хафиз, но у него есть заблуждения. И было сказано: он не знал наизусть Коран
- Хаммад ибн Усама аль-Курашиум. 201 г.х.Надёжный, прочный (сика сабат), иногда занимался сокрытием слабых мест передачи (дальяс), а в конце жизни передавал хадисы по чужим записям.
- Ми‘сар ибн Кидамум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабат фадиль)
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны