حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَقِيلٍ يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دَلْهَمٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، حَدَّثَنِي مَسْرُوقُ بْنُ الْأَجْدَعِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :
Передал нам Ахмад ибн Зухайр ат-Тустари, передал нам Абу ‘Акиль Яхья ибн Хабиб ибн Исма’иль ибн Абдуллах ибн Хабиб ибн Абу Сабит, передал нам Мухаммад ибн аль-Касим аль-Асади, передал нам аль-Фадль ибн Дальхам, от Ибн Сирина, передал мне Масрук ибн аль-Аджда’, от Абдуллаха ибн Мас’уда, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял ту, которая наращивает волосы, и ту, которой их наращивают, а также ту, которая делает татуировки, и ту, которой их делают».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Яхья ибн Зухайр ат-Тустариум. 310 г.х.
- Абу ‘Акыль Яхья ибн Хабиб аль-Джамтальум. 260 г.х.Правдивый (садук), порой заблуждался
- Мухаммад ибн аль-Касим аль-Асадиум. 207 г.х.Обвинили его во лжи (кадзабуху)
- аль-Фадль ибн Дильхам аль-Кассабум. 150 г.х.Слабый (лайин), обвинялся в му‘тазилизме
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Масрук ибн аль-Аджа‘ум. 63 г.х.Надёжный, факих, поклоняющийся, махдрам (сика факих ‘абид махдрам)
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны