مُحَدِّث

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِرْسٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا وَهْبُ اللهِ بْنُ رِزْقٍ أَبُو هُرَيْرَةَ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ الْأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنِي زِرُّ بْنُ حُبَيْشٍ قَالَ :

لَمَّا أَنْكَرَ النَّاسُ سِيرَةَ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ ، فَزِعَ النَّاسُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ لَهُمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ : اصْبِرُوا ؛ فَإِنَّ جَوْرَ إِمَامٍ خَمْسِينَ عَامًا خَيْرٌ مِنْ هَرْجِ شَهْرٍ ، وَذَلِكَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ إِمَارَةٍ بَرَّةٍ أَوْ فَاجِرَةٍ ، فَأَمَّا الْبَرَّةُ فَتَعْدِلُ فِي الْقَسْمِ ، وَيُقْسَمُ بَيْنَكُمْ فَيْؤُكُمْ بِالسَّوِيَّةِ ، وَأَمَّا الْفَاجِرَةُ فَيُبْتَلَى فِيهَا الْمُؤْمِنُ ، وَالْإِمَارَةُ الْفَاجِرَةُ خَيْرٌ مِنَ الْهَرْجِ " ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا الْهَرْجُ ؟ قَالَ : " الْقَتْلُ وَالْكَذِبُ

Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Ирс аль-Мисри, передал нам Вахб Аллах ибн Ризк Абу Хурайра аль-Мисри, передал нам Бишр ибн Бакр, передал мне аль-Ауза‘и, передал мне ‘Абда ибн Абу Любаба аль-Азди, передал мне Зирр ибн Хубайш, который сказал: «Когда люди выразили недовольство поведением аль-Валида ибн ‘Укбы ибн Абу Му‘айта, они обратились к ‘Абдуллаху ибн Мас‘уду. ‘Абдуллах ибн Мас‘уд сказал им: “Терпите, ибо тирания правителя в течение пятидесяти лет лучше, чем смута (хардж) в течение месяца. И это потому, что я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Людям неизбежно нужно правление — благочестивое или нечестивое. Благочестивое правит справедливо в распределении, и ваша добыча делится поровну. А при нечестивом правителе верующий подвергается испытанию, но нечестивое правление лучше, чем смута”. Его спросили: “О Посланник Аллаха, а что такое смута?” Он ответил: “Убийства и ложь”».

Передатчики в иснаде