وَبِهِ : نَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
С тем же иснадом: передал нам Зухайр ибн Мухаммад от Мусы ибн ‘Укбы, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил сочетать браком женщину с её тетей по отцу и с её тетей по матери, а также запретил два вида одежды: «ас-самма» (накидка, не оставляющая места для выхода рук) и сидение в одной одежде, когда нет ничего, что прикрывало бы срамные места, а также запретил пост в день Жертвоприношения (‘Ид аль-Адха) и день Разговения (‘Ид аль-Фитр), и молитву после утренней зари до восхода солнца, и после послеполуденной молитвы (‘аср) до заката солнца.
Передатчики в иснаде
- Зухайр ибн Мухаммад ат-Тамимиум. 162 г.х.Надёжный (сика), однако передача от него жителей Шам непоследовательна, поэтому он был ослаблен из-за этого
- Муса ибн Укбаум. 145 г.х.Надёжный (сика), факих, имам в области военных походов (магази)
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)