نَهَى أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَعَلَى خَالَتِهَا وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ : عَنِ الصَّمَّاءِ ، وَعَنْ أَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ ، وَعَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْأَضْحَى وَيَوْمِ الْفِطْرِ ، وَعَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ

С тем же иснадом: передал нам Зухайр ибн Мухаммад от Мусы ибн ‘Укбы, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил сочетать браком женщину с её тетей по отцу и с её тетей по матери, а также запретил два вида одежды: «ас-самма» (накидка, не оставляющая места для выхода рук) и сидение в одной одежде, когда нет ничего, что прикрывало бы срамные места, а также запретил пост в день Жертвоприношения (‘Ид аль-Адха) и день Разговения (‘Ид аль-Фитр), и молитву после утренней зари до восхода солнца, и после послеполуденной молитвы (‘аср) до заката солнца.