Хадис 9421مرفوع

حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ إِسْحَاقَ الدُّورِيُّ ، نَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ الْمَوْصِلِيُّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُسَيِّبِ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الصُّبَيِّ بْنِ مَعْبَدٍ التَّغْلِبِيِّ ،

Передал нам аль-Хайсам ибн Халяф, которому передал аль-Фадль ибн Исхак ад-Дури, которому передал ‘Умар ибн Айюб аль-Маусили со слов ‘Исы ибн аль-Мусаййиба аль-Баджали, от ‘Амира аш-Ша‘би, от ас-Субайя ибн Ма‘бада ат-Таглиби, что он вступил в состояние ихрама одновременно для хаджа и ‘умры. Когда он вышел из аль-Кадисии, мимо него проехали два всадника, а он произносил тальбию для хаджа и ‘умры вместе. Один из них сказал: “Разве ты не слышишь?” Другой ответил: “Оставь его, он более заблудший, чем его верблюд”. Я был глубоко уязвлен этим. Позже я встретил того, кто рассказал мне об этих двоих. Я спросил: “Кто эти два всадника?” Он ответил: “Это Сальман ибн Раби‘а аль-Бахили и Зайд ибн Сухан”. Я прибыл в Медину, пришел к ‘Умару и рассказал ему о том, что они сказали. ‘Умар ответил: “Они ошиблись, а ты поступил правильно, ты был наставлен на сунну твоего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует”. Затем он послал за ними и запретил им так говорить”.