حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ مَرْثَدٍ ، ثَنَا آدَمُ ، نَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا سَعْدُ بْنُ طَرِيفٍ الْإِسْكَافُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Передал нам Хашим ибн Марсад, передал нам Адам, передал нам Хиббан ибн Али, передал нам Саад ибн Тариф аль-Искаф со слов Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) хотел справить нужду, он уходил далеко. Однажды он отправился по своей нужде, затем совершил омовение и надел один из своих хуффов (кожаных носков). Прилетела зеленая птица, схватила другой хуфф, поднялась с ним в воздух, а затем бросила его, и из него выпало черное существо, которое поползло. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Это милость, которой Аллах почтил меня". Затем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от зла того, кто ходит на животе, от зла того, кто ходит на двух ногах, и от зла того, кто ходит на четырех"».
Передатчики в иснаде
- Хашим ибн Марсад ат-Тайалисиум. 278 г.х.
- Адам ибн Абу Иясум. 221 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Хаббан ибн Али аль-‘Анзиум. 172 г.х.Слабый (передатчик), однако он обладал глубоким пониманием религии (фикхом) и достоинствами.
- Са‘д ибн Турайф аль-Искафум. 150 г.х.Оставленный (матрук), Ибн Хиббан обвинил его в подлоге (вад‘), был рафидитом
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)