مُحَدِّث

وَبِهِ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ قَالَ : أَخْبَرَنِي تَمِيمٌ الدَّارِيُّ ، أَوْ أُخْبِرْتُ

أَنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ " رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ نَهْيِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ " ، فَأَتَاهُ عُمَرُ ، فَضَرَبَهُ بِالدِّرَّةِ ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ تَمِيمٌ أَنِ اجْلِسْ وَهُوَ فِي صَلَاتِهِ ، فَجَلَسَ عُمَرُ حَتَّى فَرَغَ تَمِيمٌ ، فَقَالَ لِعُمَرَ : لِمَ ضَرَبْتَنِي ؟ قَالَ : لِأَنَّكَ رَكَعْتَ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ ، وَقَدْ نَهَيْتُ عَنْهُمَا قَالَ : فَإِنِّي قَدْ صَلَّيْتُهَا مَعَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عُمَرُ : " إِنِّي لَيْسَ بِي إِيَّاكُمْ أَيُّهَا الرَّهْطُ ، وَلَكِنِّي أَخَافُ أَنْ يَأْتِيَ بَعْدَكُمْ قَوْمٌ يُصَلُّونَ مَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ حَتَّى يَمُرُّوا بِالسَّاعَةِ الَّتِي نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُصَلُّوا فِيهَا كَمَا يُصَلُّوا بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، ثُمَّ يَقُولُونَ : قَدْ رَأَيْنَا فُلَانًا وَفُلَانًا يُصَلُّونَ بَعْدَ الْعَصْرِ

С тем же иснадом: передал мне аль-Лайс от Абу-ль-Асвада, от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, что он сказал: «Мне сообщил Тамим ад-Дари» или «Мне сообщили, что Тамим ад-Дари совершил два рак‘ата после того, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб запретил молиться после ‘асра. ‘Умар подошел к нему и ударил его плетью. Тамим, будучи в молитве, сделал ему знак сесть. ‘Умар сел, пока Тамим не закончил, а затем спросил его: “Почему ты ударил меня?”. ‘Умар ответил: “Потому что ты совершил эти два рак‘ата, хотя я запретил их”. Тамим сказал: “Я совершил их вместе с тем, кто лучше тебя — с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)”. ‘Умар сказал: “Я не имею в виду вас, о группа людей, но я боюсь, что после вас придут люди, которые будут молиться между ‘асром и магрибом, пока не дойдут до времени, в которое Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил молиться, подобно тому как они молятся между зухром и ‘асром, а затем скажут: “Мы видели, как такой-то и такой-то молились после ‘асра”».

Передатчики в иснаде