حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ الْعُقَيْلِيُّ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
حُسْنُ الْخُلُقِ خُلُقُ اللهِ الْأَعْظَمُ
Передал нам Муса ибн Закария, передал нам ‘Амр ибн аль-Хусайн аль-‘Укайли, передал нам Ибрахим ибн ‘Ата со слов Язида ибн ‘Ийяда, от аз-Зухри, от Са’ида ибн аль-Мусаййиба, от ‘Аммара ибн Ясира, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Благонравие — это величайший нрав Аллаха”».
Передатчики в иснаде
- Муса ибн Закария ат-Тустари
- Амр ибн аль-Хусайн аль-Укайлиум. 230 г.х.Оставленный (матрук)
- Ибрахим ибн ‘Ата ибн Абу Маймунаум. 170 г.х.Правдивый (садук)
- Язид ибн Ияд ибн Джадба аль-Лейсиум. 170 г.х.Обвинил его в лжи Малик и другие (кяддабаху Малик ва гайруху)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- ‘Аммар ибн Ясирум. 37 г.х.Выдающийся сподвижник, знаменитый из числа первых опередивших [в исламе]