حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُلَاثَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
يَا مُعَاذُ ، إِنَّ الْمُؤْمِنَ قَيَّدَهُ الْقُرْآنُ عَنْ كَثِيرٍ مِنْ هَوَى نَفْسِهِ
Передал нам Муса ибн Закария, передал нам Амр ибн аль-Хусайн, передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Уласа, передал нам Саид ибн Абдуль-Азиз, от Убады ибн Нусая, от Абдуррахмана ибн Ганма, от Муаза ибн Джабаля, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Муаз, поистине, Коран удерживает верующего от многих его душевных страстей».
Передатчики в иснаде
- Муса ибн Закария ат-Тустари
- Амр ибн аль-Хусайн аль-Укайлиум. 230 г.х.Оставленный (матрук)
- Кади джиннов Мухаммад ибн Абдуллах ибн ‘Улясаум. 168 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук йухти')
- Са‘ид ибн Абдуль-Азиз ат-Танухиум. 168 г.х.Надёжный имам (сика имам), Ахмад приравнял его к аль-Ауза‘и, а Абу Мусхир поставил выше него, однако в конце жизни у него было помутнение рассудка (ихтилят)
- Убада ибн Нусай аль-Урдуниум. 118 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)
- Абдуррахман ибн Ганм аль-Аш‘ариум. 78 г.х.Дискуссионный вопрос о наличии у него сподвижничества
- Му‘аз ибн Джабальум. 18 г.х.Известный, из числа знатных сподвижников